兴发老虎pt亚洲第一平台★ღ，兴发娱乐APP下载★ღ，兴发老虎pt亚洲第一★ღ，地产开发★ღ，兴发娱乐·(中国区)官方网站★ღ。兴发娱乐APP兴发老虎pt亚洲第一登录平台★ღ。兴发娱乐闵艳芸★ღ：副编审★ღ，文学硕士★ღ，北京大学出版社综合室编辑★ღ。责编图书《南华录★ღ：晚明南方士人生活史》获“腾讯·商报华文好书”评委会特别奖★ღ；《观我生★ღ：壁画上的中国史》入选文津奖推荐图书★ღ。

　　1927年12月6日★ღ，全上海市民的眼光都聚焦于静安寺路夏令配克戏院★ღ。因为★ღ，大名鼎鼎的陆小曼要在这里演出《玉堂春》★ღ，给她搭戏的★ღ，一位是她的丈夫徐志摩★ღ，另一位是徐志摩去世后与她共同生活三十年的翁瑞午★ღ。几位当时实足洋派的人物★ღ，居然擅唱中国戏★ღ。

　　今天的人们同样很难想象兴发娱乐187官网★ღ，一百年前★ღ，在河北农村★ღ，农民扛着锄头在田间小路上唱★ღ：“月明云淡露华浓……”（昆曲《玉簪记·琴挑》中的戏词）

　　清华大学教授李楯在《中国戏七讲》一书中说★ღ：“在那个已经过去了的时代★ღ，人们是活在戏中的★ღ，戏★ღ，是他们生命的一部分★ღ，凝集着中国传统文化中人的一种感知★ღ、记忆★ღ、表达方式★ღ，一种情绪宣泄的方式★ღ。或者说★ღ，戏★ღ，是他们文化基因序列中的一段染色体★ღ。”

　　在李楯教授看来★ღ，真正的中国戏★ღ，存在的历史并不长★ღ，其中★ღ，昆曲不过四百余年★ღ，京剧不过一百六十余年★ღ，然而★ღ，以京剧和昆曲为代表的中国戏★ღ，突破了雅俗的界限★ღ，接续了自诗（经）而后诗★ღ、词★ღ、曲★ღ、剧一脉相承的★ღ、一种基于“兴发感动”的文学述说和情感表达方式★ღ，蕴含了中国人特有的认知兴发娱乐187官网★ღ、思维★ღ、记忆★ღ、表达和交流★ღ、互动的方式★ღ，表达了中国人特有的生命经验和心灵世界★ღ。

　　在中国戏的世界中★ღ，有儿女情长★ღ、缠绵悱恻兴发娱乐187官网★ღ，有家国天下★ღ、壮怀激烈★ღ，有“天地一逆旅★ღ，同悲万古尘”的生命感慨★ღ，有“湛湛青天不可欺”的正气凛然★ღ。《牡丹亭》中杜丽娘★ღ、柳梦梅生生死死的爱情让我们唏嘘不已兴发娱乐187官网★ღ，《单刀会》里关羽孤身退敌的勇毅让我们热血沸腾★ღ，《铡美案》里包拯的凛然正气让我们精神振奋★ღ，《洪羊洞》中杨延昭的含冤受辱让我们悲怆愤慨……在《中国戏七讲》中★ღ，李楯教授用了一段极为精当的语言对中国戏的主题加以概括★ღ：“百年身exo亚运会★ღ，千秋笔★ღ，儿女泪兴发娱乐187官网★ღ，英雄血”★ღ，这些高度凝炼的文化主题背后★ღ，是中国人特有的生命经验和心灵世界★ღ，是中国人特有的认知—思维方式与价值规范★ღ。听戏★ღ、唱戏乃至活在戏中★ღ，既是休闲娱乐★ღ、是艺术欣赏★ღ，更是心灵和文化上的“原乡”★ღ，它使中国人即使在近代“三千年未有之大变局”的历史动荡和变革中★ღ，仍能够找到那一点点不变的东西★ღ，找到身心可以依托的那个基点★ღ。

　　在李楯教授看来★ღ：“今天的年轻人★ღ，你可以不看戏★ღ，不喜欢戏兴发娱乐187官网★ღ，但你似乎应该知道自己祖上曾经有过的生存方式兴发娱乐187官网★ღ，知道作为祖辈们生命的组成部分的中国戏★ღ。”

　　年逾七十的李楯教授★ღ，出身书香世家★ღ；少时学戏★ღ，接触过姜妙香exo亚运会exo亚运会★ღ、梅兰芳★ღ、俞振飞★ღ、侯玉山等著名京剧★ღ、昆曲演员★ღ；与俞平伯等戏剧理论大家亦有深交★ღ。他自谓★ღ，“讲戏★ღ，承袭齐如山★ღ、王元化★ღ、刘曾复诸先生的理路”★ღ，又有自己的独特体验和感悟★ღ。他认为★ღ，本真意义上的中国戏★ღ，要从中国戏（以京剧exo亚运会★ღ、昆曲为代表）的可追寻处（可听★ღ、可看处）讲起★ღ，而非停留在文学史和戏曲史中以文字钩沉★ღ；要突破舞台上占支配地位的西方戏剧理论范式★ღ，用戏曲和其所处的传统文化自有的语汇去理解它的独特之处★ღ；要突破艺术和娱乐的狭义层面★ღ，从社会史和文化史的广阔空间exo亚运会★ღ，理解它何以曾为中国人生命的组成部分★ღ。

　　最重要的★ღ，为当代读者讲中国戏★ღ，不仅仅是一种知识和文化的普及★ღ，更是为了唤醒一种久远的文化记忆★ღ，寻回我们失落已久的文化认同★ღ。